Sự thật về 'bàn tay dẫn vong' của 'Cậu Thủy'

Xem lại cuốn video, ai nấy không giấu nổi sự ái ngại chua xót khi chính họ đã góp một phần không nhỏ vào màn kịch lố bịch do “cậu Thuỷ” dựng lên.

Bài giảng say sưa của “học giả”

Chuyến xe chở 8 người trong gia đình ông Vũ Văn Thảo (cháu của liệt sỹ Trần Thực) vào khe Gió, Gio Linh, Quảng Trị hầu hết là các cháu hai bên nội ngoại. Theo lịch trình, ngày 22 âm lịch tháng 3 là ngày đẹp được “vong” chọn để về quê nhưng do "cậu Thủy” bận tìm mộ cho một gia đình liệt sỹ  khác ở tận Bình Dương, nên gia đình ông Thảo phải nghỉ ở khách sạn Trường Sơn, Quảng Trị hai ngày để chờ “cậu”. Gia đình cho biết, liệt sỹ  Trần Thực nhập ngũ và hy sinh khi chưa có vợ.

Bên cạnh sự vui mừng, các thành viên trong gia đình rất háo hức tò mò vì không biết, liệt sỹ  sẽ nhập “vong” vào ai và sự nhập “vong” sẽ diễn ra như thế nào? Chị Tâm, cháu gọi liệt sỹ  Thực bằng chú cho biết: “Cậu” dặn nếu nhà ai có người ngăn cản hoặc không thật tâm thì “vong” sẽ không nhập, ảnh hưởng đến toàn bộ chuyến đi". Dù đã tận mắt chứng kiến chuyện nhập “vong” nhưng bản thân chị Tâm cũng lấy làm ngạc nhiên không hiểu vì sao trong nhiều trường hợp, “vong” lại có thể "lên mồm" người thân trong gia đình và nói "vanh vách" về chuyện của người còn sống. Nhưng rồi chính chị Tâm lại là người có được “sự ưu ái” khi liệt sỹ Trần Thực đã nhập “vong” vào chị.

Về phần Thuỷ, gã dặn gia đình phải tuyệt đối “nhất tâm”, không được nghĩ đến bất cứ điều gì khác ngoài liệt sỹ của gia đình mình. Trước khi tìm mộ, Thủy đứng giữa đoàn người hướng dẫn tỉ mỉ từng chi tiết trong kịch bản như đã được lập trình. Thủy nói lý do luôn phải trực tiếp cùng các gia đình đi lấy mộ rằng: “Vì tôi là một nhà tâm linh. Tôi không phải là nhà ngoại cảm. Tôi làm việc bằng tất cả cái tâm của mình với anh linh các liệt sỹ đã hy sinh cho sự nghiệp bảo vệ đất nước. Chúng ta hôm nay được sống trong độc lập tự do trong đó có tôi. Tôi làm những việc này chỉ để đền ơn đáp nghĩa. Bởi thế, tôi phải đi làm trực tiếp với gia đình để chứng minh lòng thành của mình. Nếu không vì cái tâm cái đức, tôi chỉ cần ngồi nhà như bao nhà ngoại cảm khác chỉ đạo nhập “vong” qua điện thoại cũng được".

Mọi câu trả lời của "vong" luôn có bàn tay nâng đỡ và lời “mớm” của “cậu Thủy”.

Như một học giả say sưa giảng giải lý thuyết về tâm linh và lòng thành kính, Thủy khiến người đối diện có lòng tin bởi mọi ngôn ngữ và hành vi đều lấy chữ "tâm" làm đầu. Không những thế, "cậu Thủy" còn khéo léo quảng bá hình ảnh của mình bằng cách đưa ra rất nhiều dẫn dụ về hài cốt liệt sỹ đã được tìm thấy trên khắp ba miền đất nước, thậm chí cả trên thế giới. Sau một hồi thuyết giảng, Thủy dặn dò tha thiết: "Có ai chưa tin tôi thì tôi chỉ xin là tạm tin tôi 1 tiếng đồng hồ thôi, khi mộ quật  lên rồi, ai tin hay không là tuỳ. Vì chỉ có niềm tin thì “vong” mới nhanh nhập được. Mọi người cũng phải chú ý không được suy nghĩ bất cứ điều gì khác ngoài liệt sỹ nhà mình, như thế “vong” mới nhập được".

Vong nhập hay “tà thuật” của “cậu Thuỷ”?

Khi xem lại đoạn băng gia đình cung cấp, chúng tôi cứ ám ảnh mãi về đôi bàn tay của đôi vợ chồng Thuỷ – Duyên. Bởi sau khi những người thân trong gia đình liệt sỹ Trần Thực rời xe để chuẩn bị xuống khu rừng chờ “vong” nhập thì đột nhiên ở đó, Mẫn Thị Duyên đã xuất hiện từ bao giờ. Thị đội nón, mặc áo chống nắng và che khẩu trang kín mít. Khi đoàn người phát hiện thấy chị Tâm có dấu hiệu “vong” nhập thì cũng là lúc Duyên ở sát cạnh.

Trong suốt quá trình chị Tâm nhắm mắt đi đến vị trí ngôi mộ cách nơi đứng ban đầu khoảng 300m thì Duyên luôn đi kè kè phía sau, hai tay giữ chặt lấy eo chị. Hai người thân của chị Tâm đi bên chị bám nhẹ tay vào chị chứ không dùng bất cứ một lực nào để đẩy chị đi. Nhìn cảnh tượng ấy, chúng tôi đặt nghi vấn, phải chăng mọi bước đi của chị Tâm và lực đẩy mà chị kể đến ấy chính là do bàn tay của thị Duyên tạo ra. Những bước chân của chị Tâm là do Duyên chỉ dẫn chứ không phải “vong” hồn liệt sỹ linh ứng hiện lên báo cho biết.

Bàn tay của “cậu Thuỷ” cũng xuất hiện trong màn nhập vong khi Thuỷ tiến hành màn trò chuyện với “vong”. Khi ấy, bàn tay Thuỷ đặt vào lưng chị Tâm, sau mỗi câu hỏi Thuỷ lại đập đập nhẹ vào lưng. “Vong” không trả lời thì Thuỷ lại vỗ nhẹ vào lưng rồi ân cần nói: “Hôm nay thằng Kiên nó đi gọi, nó gọi “vong” là gì? Cậu hả? Nó có nhất tâm không?”. Thấy “vong” gật gật, Thuỷ lại nói: “Có à? Vậy vợ nó tên gì? Phương hả?”... Dường như cả cuộc nói chuyện, chỉ có tiếng của Thuỷ. Còn chị Tâm, người cho là “vong” nhập cũng chỉ biết gật gật qua mấy câu hỏi.

Kể về cảm giác của mình lúc ấy với chúng tôi, chị Tâm nhớ lại: "Tôi luôn nói với mọi người là không biết “vong” mà nhập thì sẽ thế nào và luôn nghi ngờ khi thấy các gia đình khác nhập “vong”. Tôi đã nghĩ chuyện như phim vì “vong” ông lại nhập đúng vào tôi. Tôi có cảm giác như người bị bóng đè. Một lúc sau thấy tai lào nhào rồi như có ai đó cứ đưa mình đi. Tôi chỉ đi theo cảm giác, mắt rất nặng, người mệt rã rời, muốn mở ra cũng không mở được. Tôi thấy mình mê man như người ngủ mê bị bóng đè. Đến gần một bãi đất trống, ông Thuỷ bảo tôi cắm hương xuống. Sau khi cắm hương xong, cả nhà xúm lại cầm tay hỏi han. Lúc đó, tôi mệt lắm nhưng vẫn nhớ người mình là ai, nên hỏi đến ai thì tôi biết người đó nên cũng chẳng biết là mình nói hay ông (liệt sỹ Trần Thực – PV) nói”.

Gượng cười đau hơn tiếng khóc

Trong cuộc khai quật mộ hôm ấy, ông Thảo còn cho hay, có một gia đình ở Hà Tây cũ cũng đi tìm mộ và ngôi mộ ở cách vị trí gia đình ông tìm không xa. Khác với gia đình ông Thảo, đoàn người kia nhanh chóng được “vong” và tìm thấy mộ. Điều đặc biệt là, người được “vong” nhập lại là cán bộ của ngân hàng chính sách. “Vong” ấy nhập rất lâu, khoảng hơn nửa tiếng đồng hồ và nói chuyện rất rôm rả với người thân. “Vong” còn hút thuốc lào và uống rất nhiều rượu. Người nhà ông Thảo thấy thế lấy làm hiếu kỳ và thắc mắc tại sao “vong” của nhà mình chẳng uống rượu, chẳng hút thuốc cũng không hỏi han gì con cháu?

Lại thêm một nghi vấn nữa xuất hiện trong suy nghĩ của chúng tôi khi nghe đến câu chuyện này. Phải chăng việc “vong” nhập vào vị cán bộ chính sách kia không phải là ngẫu nhiên? Phải chăng màn tìm mộ kia có một sự sắp đặt nào đó để vun vén thêm cho niềm tin của gia đình ông Thảo với “cậu Thuỷ”?

Suốt buổi trò chuyện, chúng tôi luôn cảm thấy có sự ái ngại không nhỏ bao trùm lên các thành viên. Khi video phát đến những đoạn có phần phi lý họ lại cố tìm những lý lẽ để giải thích cho những nghi vấn mà chúng tôi đặt ra sao cho hợp lý nhất. Hai người em của liệt sỹ Trần Thực nay đã trên 80 tuổi có phần kiệm lời hơn. Những thành viên còn lại gồm các cháu gọi liệt sỹ bằng chú, bằng cậu, bằng ông... thi thoảng lại cười rộ lên khi thấy hình mình trong video. Họ tự thắc mắc sao khi ấy mặt mình trông lạ thế, sao hành động của mình lại dễ dàng bị đưa đẩy, sao có vẻ như nhiều tình tiết không hợp lý. Nhưng rồi họ lại cùng nhau cười, một nụ cười trừ cho qua hết những bẽ bàng lộ rõ trên gương mặt.